ده فرمان
ده فرمان (به عبرى: עשרת הדיברות؛ به انگلیسی: Ten Commandments) فهرستی از دستورهای مذهبی است که بر طبق اعتقادات یهودی و مسیحی و اسلام فرمانهای یهوه به موسی هستند. این فرمانها طبق کتابهای سفر خروج و سفر تثنیه از جانب یهوه، بر موسی در محلی به نام کوه سینا وحی شد. به باور یهودیان و مسیحیان، این احکام بر دو لوح سنگی حک شدند، و این گفتهدر کتاب خروج از پنج کتاب تورات از عهد عتیق باب ۳۱ آیه ۱۸ مکتوب است. طبق اعتقادات یهودی چون یهوه سخنان خود را با موسی بر کوه سینا به پایان رسانید، دو لوح شهادت را به وی داد. آنها دو لوح سنگی بود که یهوه به انگشت خود بر آنها نوشته بود. در باب ۳۲ تورات چنین نوشته شدهاست:
چون قوم دیدند فرود آمدن موسی از کوه به درازا کشید، گِرد هارون جمع شده گفتند: «بیا برای ما خدایان بساز تا پیش روی ما بروند. زیرا نمیدانیم بر سر این مرد، موسی، که ما را از سرزمین مصر بیرون آورد، چه آمدهاست.» هارون چنین میکند و در آیه ۷ نوشته شده، آنگاه یهوه به موسی گفت: «بیدرنگ فرود آ، زیرا قوم تو که از سرزمین مصر به درآوردی، فساد کردهاند.» در آیه ۱۵ و ۱۶، آنگاه موسی برگشت و در حالی که دو لوح شهادت را در دست داشت، از کوه به زیر آمد. در ادامه در آیه ۱۹، چون موسی به اردوگاه نزدیک شد و آن گوساله و رقص مردم را دید، خشمش شعلهور گشت و لوحها را از دستان خود به زیر افکنده، آنها را پای کوه شکست. البته در باب ۳۴ آیه ۱ مکتوب است که، یهوه به موسی گفت: «دو لوح سنگی، همچون لوحهای نخستین بتراش، و من کلماتی را که بر لوحهای نخستین بود که شکستی، بر آنها خواهم نگاشت.» که طبق آن در کوه سینا به انجام میرسد و فرمانهایی دیگر که یهوه به موسی میگوید که آنها را مکتوب کند. همچنین در آیههای ۲۹ تا ۳۴ نوشته شدهاست، موسی در حالی که دو لوح شهادت را در دست داشت از کوه سینا فرود آمد. اما به هنگام فرود آمدن از کوه، آگاه نبود که چهرهاش به سبب سخن گفتن با یهوه درخشان است. چون هارون و همهی بنیاسرائیل موسی را دیدند، چهرهاش میدرخشید. پس ترسیدند نزدیک او بیایند؛ ولی موسی ایشان را فراخواند؛ پس هارون و همهی رهبران جماعت نزد موسی بازآمدند و او با ایشان سخن گفت. سپس همهٔ بنیاسرائیل نزدیک آمدند، و او همهٔ فرمانهایی را که یهوه بر کوه سینا به او گفته بود، بدیشان داد.
این فرمانها محور شریعت یهود بوده و تمام احکام شریعت نیز در همین فرمانها ریشه دارد. قوم اسرائیل با پذیرفتن این فرمانها با یهوه همپیمان میشود. ده فرمان در باب ۲۰ سفر خروج و در باب پنجم سفر تثنیه، بهطور منظم و با تفاوتهایی بسیار اندک، و در جای جای تورات، به گونهای پراکنده ذکر شدهاست.
در قرآن نیز به الواح (لوحها) اشاره شدهاست که بعضی تصور میکنند همان دو لوح ده فرمان است. و ویرایشهایی از آن در سورههای بقره و انعام آمدهاست.
فرمانها
- من خداوند خالق تو هستم که تو را از اسارت و بندگی مصر آزاد ساختم.
- تو را معبود دیگری جز من نباشد. هیچ تصویری از آنچه در آسمان یا بر روی زمین یا در آب است، نساز و آنها را پرستش نکن.
- نام خدای خالقت را بیهوده بر زبان نیاور (از آن سوءاستفاده نکن).
- روز شنبه را یاد دار تا آن را مقدس بداری.
- پدر و مادرت را احترام بگذار.
- قتل نکن.
- زنا نکن.
- دزدی نکن.
- شهادت دروغ نده.
- چشم طمع به مال و ناموس همسایه نداشته باش.
منابع
- ↑ «کتاب مقدس ترجمه هزارهٔ نو: خروج باب ۲۰ آیات ۱–۱۷ - خروج باب ۳۱ آیه ۱۸ - خروج باب ۳۲ آیههای ۱، ۷،۱۵، ۱۶، ۱۹ - خروج باب ۳۴ آیههای ۱ ،۲۹–۳۴». انتشارات نور جهان و انتشارات ایلام. دریافتشده در ۲۰۱۹-۰۶-۰۳.
- ↑ «کتاب مقدس ترجمه هزارهٔ نو: تثنیه باب ۵ آیات ۴–۲۱». انتشارات نور جهان و انتشارات ایلام. دریافتشده در ۲۰۱۸-۰۷-۲۴.
- ↑ سوره اعراف آیه ۱۴۵ (وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الْأَلْوَاحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِهَا سَأُرِيكُمْ دَارَ الْفَاسِقِينَ)
- ↑ سوره بقره آیه ٨٣ و ٨٤ و سوره انعام آیه ۱۵۱
- ↑ سوره بقره آیه 224 (وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)
- ↑ سوره اعراف آیه 163 (وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ لَا تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُون) َ
- ↑ سوره لقمان آیه 14 (وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِير)ُ و مریم 14 (وَبَرًا بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ جَبَّارًا عَصِيًا) و العنکبوت 8 (وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا وَإِنْ جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُون)َ و الاحقاف 15 و 17